阅读下面的材料，按要求作文。

自由开放的网络，风起云涌的媒体选秀，低门槛、快速度，犹如给无数年轻人的成名梦想注入了一支强心剂。他们“秀自己”的主要招数就是凭借大胆、出位、反传统的言语和行动来吸引大众的眼球。想做就做，张扬自我，标榜个性，开创了属于这一代的“草根注意力时代”。

然而张扬自我就是言行出位吗？只要吸引眼球就是秀出自我吗？搞怪是提升人气的捷径吗？出位的自我秀会成为被很多年轻人争相效仿的一种时尚吗？我们，又需要怎样的自我秀？

读了以上材料，你有怎样的认识？请自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，要求文体特征鲜明。

勇敢做自己

高三·三班  王雪莹

2008年7月17日，两名清华大学应届毕业生为庆祝毕业，在校内操场上裸奔，并将照片传至网上，引起网友关注。对此，一名裸奔男生表示，裸奔是为了增加清华的“人文气息”。他们认为这是一种艺术行为、个性行为，根本无可厚非。但是，他们忽略了，在道德认知上，人们显然普遍认为裸奔是不良行为，严重违背了公序良俗。

有些广告商打出“勇敢做自己”的广告语，有些活动直接要求你“秀”，有些人一“秀”成名，有些偶像用“秀”来炒作……这显然是一种价值观的偏差，却在大众媒体如此发达的年代被大肆宣传，从而引为一种“风尚”——一种肤浅的自我表现。

靠“我行我秀”闻名的师洋，就是凭搞怪的表演，夸张的动作，对于自己的成功，师洋一言以蔽之，说：“我敢秀。”因为师洋在上一次参赛曾惨遭淘汰，当时的评委老师说：“你没有秀出自己。”有些偶像演员为了争收视率，说出什么破8就脱衣服，破10就裸泳之类的话，还有利用绯闻进行炒作更是数不胜数。他们浅显地认为这就是新奇，这就可以出位，这就可以吸引人气，吸引眼球。然而，众多选秀明星早已被人们遗忘在记忆深处，有些偶像电视惹尽是是非非终遭停播。不要低估大众，他们清楚地知道什么是真正的“秀出自我”，什么是真正的“勇敢做自己”。

“勇敢做自己”是像曾子墨一样有光亮之魅。读小学时，她这样解释自己的名字：“曾子的曾，孔子的孔，墨子的墨。”现在，她的名字已无需借助他人的荣光。她以最高荣誉毕业于美国名校，后进入国际著名投资银行，成为唯一的华人分析员，先后参与完成700多亿美元的企业收购、上市项目。后来参与收购凤凰的投资项目，她毅然辞职加盟凤凰成为记者。在全新领域依旧干得风光无限，这才是“秀出自己”。

“勇敢做自己”是像马云一样有狂人之魅。从1995年创办全球第一家中文商业信息站点，到在中国网站推行“诚信通”，再到收购雅虎中国，马云一路走来，引起关注无限。2007年他在香港上市，造就了上千万富翁，也让阿里巴巴成为中国互联网市值最大的企业。但此时，他却预言“互联网冬天”即将来临。狂人敢于秀自己，是因为他有资本——勇气、实力和自信。

像白岩松的坚守之魅，刘翔的王者之魅，周小川的信念之魅，王宝强的本色之魅都是“秀出自己”，但他们并不是出镜率最高的，说话最多的。真正勇敢做自己的人符合社会的主流价值观，具有人格力量，具有道德责任感，而且正身体力行地彰显这些朴素价值。他们，才是真正的“秀出自我”；他们，赢得了关注和赞赏；他们，也是社会的脊梁。

“秀”不是做出来的

高三·七班   吴善有

时下，叫嚣最响的恐怕就是选秀了。作为自由开放观念的衍生，如火如荼的选秀正成为一种时尚，甚至在创造历史，其自我标榜的口号多有一定的格式可循，这些无非是在向宇宙宣布：“这就是个性，这就是我。”我想如果宇宙有边际的话，可能的回音是一个又大又弯的问号——“秀”是做出来的吗？

年轻人可以张扬青春，秀出自我。毕竟他们有激情，有资本，有胆量，更有自信。选秀虽是低门槛、快速度的梦工厂，它可以让丑小鸭拥有白天鹅的湖面，它可以把丑小鸭的毛羽用工业时代的染色作成天鹅的圣洁。但丑小鸭终究是鸭子，它是没有白天鹅潜质的。试想鸭群跳《天鹅湖》也可称是“个性秀”的话，那么安徒生和柴可夫斯基岂不是有摆鹅蛋卖鸭蛋之嫌了？

“秀”不是做出来的，而是养出来的。正如先贤所言：“我善养吾浩然正气。”有气在，何愁人不秀？正所谓“腹有诗书气自华”。然大多数所谓个性之人，身之所显尽非浩气，而是俗气。纵不苛求他们出口成章，但其就《论语》都诵不了几句；他们能唱，但是能把国歌唱完整的鲜有人矣。但“秀才”岂能只秀无才？于是便有人引吭高歌“无知便无畏”，于是秀口一开，他们便可大胆出位，反传统了。

若回眸古代，“可秀之举”俯首即拾。文有舌战群儒，胸有雄兵百万；武有金戈铁马，气吞万里如虎。故“秀”应是“才”之秀，而非人性恣肆。无才偏要做秀，那就犹如把原始冲动与疯狂披上了人文的外衣，画上了文明的眼影，以掩饰自已满眼的无知、疯狂、放肆。

古如此，今亦然。故可秀之才应是内外兼修，德艺双馨之辈，外有慷慨激昂之风貌，内具忧国忧民之情怀。于是犹可下一家之悟：学会平凡再个性。平凡意味着和平、安详与涵养。而这正是传统人文的沉默象征之所在。欲作秀者要先养秀，才是最明智的个性之举。只要沉默中没有死亡，爆发是理所当然的。毕竟你可以反传统，但你终究无法征服传统，你可以作秀，但作秀并不是做生活。圣人已殁，但一句“君子和而不同”，犹能为今之潮流注入一源时尚活水。

毕竟学会平凡再个性，“秀”是养出来的，选秀更应多点儒秀。作秀，更应做秀才，让“才”为“秀”加冕。

“红模仿”

高三·八班  刘翠

大千世界无奇不有，衣冠整齐的年代，会有人穿着露脐装在街上行走；烈日炎炎的夏日，会有人穿着厚衣在街上行走……也许某一天有人告诉你，大街上的一只流浪狗一夜之间竟变成了猫，你也就不会感到奇怪了。这世界似乎在一夜之间掀起了一阵“怪风”，于是我们进入了一个“红模仿”的时代。

“莱卡我型我秀”活动中，参赛选手师洋凭借自己独特的演绎技巧勇闯前五强，人们似乎很喜欢他的“走音式唱法”、“反串性演法”。曾记有位评审说，“如果师洋没有这些独特的演绎技巧来吸引别人眼球，他连复赛都进不去”，这话似乎道出师洋只是凭借独特的搞怪功夫，才能挤进别人用实力换来的前三甲。这对其他选手来说似乎太不公平，难道出位的个性表演就能取代音乐真实的价值？难道就是因为“物以稀为贵”的道理而无视原有的准则？这似乎太荒诞了。更不可思议的是，一些疯狂的人竟模仿起来，正所谓“不爱娇艳的鲜花，却爱古怪的草根”。

是因为时代变了才会这样吗？是因为快节奏的生活方式让我们躁动不已吗？还是虚荣的自我表现在作祟？似乎没有答案。有时总会感觉人们在标新立异的黑暗里与原来光明的世界越来越远，以前的朝气蓬勃是年轻人的定义，而现在鸭舌帽、肥大喇叭裤，则成了年轻人的代名词。

有人却委婉地将其称为“创新”，那么请问创新的涵义什么？是让人放弃最低准则，还是让人们学会特立独行？当然我们不否决创新，但创新是能在一定程度上使我国政治、经济、文化得到发展。而我们所谓的“红模仿”，就好像是一种精神鸦片正在逐渐腐蚀人们的心灵。无论时代怎么变，我希望我们原有的一定的基本准则不能丢失。

我更想借此机会劝告那些正在“芙蓉姐姐的世界里、后舍男生的世界里”玩得不亦乐乎的人们，应该适时想想，那是一种应有的自我表现形式吗？那真正是我们所追求的吗？古人常说，“见贤思齐焉”，而你是否遇见了贤才？你“红模仿”的是否是一种高尚的品德呢？

我们需要选“秀”

高三·十三班  王恩娟

广电总局对一些选秀节目播出时间进行限制，以及对选秀节目内容进行规范，甚至取消了很多选秀节目，我拍手叫好。一向反对低俗文化的我，终于找到了一点安慰，有了一点容“心”之地。

我们不是不需要选秀节目，我们需要的是正规的、优秀的、高品位的选秀节目。像央视主办的“中国青年歌手大赛”以及其他一些小品表演赛，戏剧比赛等等，都给我们视觉和听觉上的享受。

“青歌赛”从84年开始，每两年一次，一直到现在，为中国歌坛输送了无数实力超强的歌唱演员。她也是一个中华各民族比拼歌喉的大舞台。韦唯、宋祖英、阎维文、关牧村……不管是通俗唱法还是民族唱法，那些一流的演员，都曾在这个舞台上流下汗水。至今还活跃歌坛的壮族女歌手韦唯，苗族女歌手宋祖英是少数民族的典型代表，也是超一流歌手。为我们带来无数听觉盛宴，并为中西文化的交流做出了巨大贡献。 像“青歌赛”这样优秀的选秀节目还很多，“越女争锋”让我们了解越剧的历史，感受越剧的魅力； “曲艺大赛”、 “表演大赛”……这样的选秀节目多之又多，好之又好，我们需要这样的选秀节目，这样的节目越多越好！

还有一些所谓的“选秀节目”，里面掺杂了各种不纯正的成分。进行的不是实力的较量，不是专业的比拼，而是金钱和怪术的比拼。“超级女声”可谓是家喻户晓的选秀节目,当然有其肯定的一面，但其带来的负面影响也应引起我们的深思和警醒。据一位参加“超级女声”而成名女孩的母亲透露，自己仅为拉选票买电话卡就花了10万多，再加上各种消费，多达几十万。这种经济代价实在是太大了。更有一些选秀节目内容低俗，不堪入目，结果被依法禁止。这样的选秀节目越少越好，甚至没有最好。

我们需要优秀的选秀节目，因为我们不断需要人才，不断需要高品位的生活。但我们不需要低俗的所谓的选秀节目，这些只能会浪费我们的钱财和青春，甚至腐蚀我们的精神。