仰望与俯看

材料中的学生开始时给我们一种舒心感，才学兼备，大好一根正苗红。可是最后他的去而不顾，无疑给了我们许多人当头一棒。

这是为了什么呢？也许有人会在心里提出这个疑问。

能为了什么呢？为了繁华，为了所谓前程，为了所谓梦想，可却从未回头看一眼。只顾着向梦中的山峰攀援，却不曾回头看看曾用身体为你当垫脚石的人，是否安好？只知仰望心中的雄心壮志，却不懂得俯看生命中真正应该关心的那些为你付出的人或物。

像材料中那个学生的人还少吗？我想起不久前莫言获诺奖，圆了国人一个诺贝尔梦的事情。其实，我泱泱华夏，炎黄子孙十几万万，获诺奖的人士也不少。只可惜其他人获奖的时候，已是不再是法律上承认的中国人。他们身上流淌着华夏巨龙的血液，传承者炎黄子孙千年来的文化，却已不再是我中国人。不禁在想到莫言在颁奖时的演讲，在全是金发碧眼的欧洲人的大厅中，那缓慢而坚定的响起的黑头发黄皮肤男子字正腔圆的普通话。他说了很多，说了养育他的母亲，说了他的高米乡，说了他的作品。他无疑是个念旧的人，而他的作品几乎均为这念旧而写，正像他为母亲创作的《丰乳肥臀》。他在仰望文学之颠的道路上，从未有一刻忘记俯看为他付出的人与那片土地。那是怎样的一种坚持，那是怎样的一颗心。

不是人人都能像莫言那样，在仰望的途中坚持着俯看，可也不是每一次的俯看，都能够被称为一次念旧。我又想起一个几年前脍炙人口的故事——男孩与树。男孩在成长，在变化，他的野心越来越大，他的胃口也越来越大。他几乎是要走了树的一切。在他从一个小男孩长成一个拄着拐杖的老太爷的过程中，他也多次在仰望的途中俯看那棵为他默默付出的树，但却是为了在仰望的路上再多一丝凭借。最后，他累了，他在最后一次俯看时，终于又回到了树的身边。这次，他不再带有任何目的性，可是树却只剩下了光秃秃的树桩。失去的就是失去了，付出的便如流水，从指缝中缓缓而下，消失在你的世界。不禁想起《爱情买卖》中的歌词，爱情不是你想买，想买就能卖。在做出了这么多伤害后，男孩与树早已回不到从前。带着目的性的俯看，失去了俯看的真谛，那叫利用。

仰望，每个人心中总有那么一座高山，坐落于云海深处，环绕的是绿水盘盘。俯看，每个人人生中总是有那么一个人抑或一群人，一件物抑或一堆物为你的仰望付出过血汗与代价。就像父母为你的学习四处奔走，同学在你有疑难时为你答疑，老师倾尽全力让你知识丰富……你要成为一个人，一个大写的人，便应学会俯看，不带任何利益色彩。

仰望与俯看，我的胸中有千秋，有雄心，有壮志，更有那一抹白月光，那一抹给我温暖的白月光。

   【续接2-4楼】

心怀感恩

当清晨第一缕阳光亲吻大地，小鸟婉转鸣蹄，唱着对阳光的感恩。当盛夏的和风悠然拂过荷塘，身姿娉婷的红莲香远益清，以示对和风的感激。当溪水潺潺流过山间，鱼儿跃出水面，划过银狐一道，闪耀着对溪水的感激，因为心怀感恩，所以心有敬畏，因为心怀感恩，所以分发向前，因为心怀感恩，世界才如此美丽祥和。

春季，农村弯看嶙峋的脊梁，播撒下金黄麦粒，颤微着经络分明的双手，浇下一壶又一壶生命的甘露。麦粒枕着深厚的泥土，接受生命的甘露，心怀感恩，一日日茁壮，它想着秋收的时候，农夫一家人守着丰稳的谷包，嘴角咧开笑得憨厚踏实的样子，平静的眼眸中满是幸福与满足。就这样一日又一日，仿佛一个美丽而朴素的梦境，到了田野的秋季，金黄麦穗低下头，它听到农村一家的欢笑，感受到那份丰稳的喜悦。

因为心怀感恩，所以有了前进的动力，因为不想看到所爱的人失意的样子，所以勇往直前。

记忆中，总有那样一双眼眸，平静而慈爱，像温柔的海洋，将你轻轻包裹。那就是我们的父母。也许是在盛夏的时节里，夜里高三的你还在奋笔疾书，忽然面前多了一杯散发着凉爽绿意的清茶，那绿一直透到你的眼里，渗到你的心里，抬眼，注视着你有的眸子满是期许与慈爱，顿时心便柔软了。于是你怀着这样一份柔软的感激，在每个清晨笑着面对阳光，在每个午后笑着与邻人谈天，在每一个夜晚笑着酣然入梦，连梦中，也是清冽的茶香。

因为心怀感恩，所以心中洒满了阳光，有的爱，我们无法回报，却可以深深铭记。

在书中，透过文学的尘埃，我们看到李密“生当陨首，死当结草。”的深深感恩之心，我们看到诸葛亮“出生未捷身先死”的永不言悔的感恩之心，我们看到冰心红莲与白莲间浓厚深情与红莲深深镌刻的感恩之心。正是因为心怀感恩，所以这些人或尽职尽责付诸生命，或将这一份心中的恩情洒向世界，让世界充满欢声笑语。

因为心怀感恩，所以不敢轻言放弃，所以尽自己的了力量带给后世以欢乐。

而观如今，接受到老师的推荐便不再联系，全然忘却与老师间的师徒之情；作为一名贫困生接受独居老人的爱心捐助考上名牌大学便再不与老人来往，全然断绝了与老人之间本应类似血缘之情的深刻联系；长到三十多岁娶了老婆不仅用着父母的养老金，还将二老送到养老院，这样的人，却比比皆是。这些让人心寒之事之人，莫不是处于失去了感恩的心的缘故。

感恩不一定是用丰厚的物质去回报，但一定是发自于内心，付诸于最真切的情感。感恩，不仅仅是感激那些爱你的人，更是对自我良心的救赎与本心的保护。正是因为感恩，我们付出爱，爱我们的人同我们一般幸福，同时也是因为感恩，我们追求更好的自己，使自己的本真仍存，灵魂得以净化。

学会感恩，我们心怀敬畏，学会感恩，我们心怀阳光，怀一颗感恩之心，我们的世界将会更美好

学会感恩

树高百尺，却不忘撑起繁密的枝叶，为滋养他的泥土遮荫，百川到海，仍不忘用点滴灌溉曾陪伴他的大地。我们的生命，是因为有了他人添彩，才愈发美丽，学会感恩，才能让这美丽永葆青春。而钱老的这位学生，确乎是没有懂得感恩。闪耀的明星，怎能缺少感恩的光芒呢？

学会感恩，才能在历史地位长河留下足迹。

战乱纷繁的年代里，暗流涌动。孔子这位中国古代的伟人，穿梭在这硝烟与动乱之中。他在那时代的大雨中唱歌，他本会是一个人，孤独地在各国游说，而他的弟子们没有抛弃他们的人生导师。他们知道，孔子给他们的，远远超越了时代的局限。即使他们和他们的老师一样，“累累若丧家之犬”，他们也在所不惜。也正是他们，编纂了《论语》这部传世经典。他们的感恩之心，不仅让孔子的光辉福泽后世，也让他们在历史的洗涮之下能留下自己的印迹。

《陈情表》一出，感人肺腑千百年。李密如接受了洗马一职，本可自此高升，坐拥荣华富贵。但他不忘自己伶仃孤苦时，是他的祖母抚养他至于成立，他不忘当他被他人嘲笑时，是他的祖母时刻保护着他。于是，他宁愿放弃一切厚禄，一切高位。只求在祖母奄奄一息时，能使侍其汤药不废离。这可歌可泣的孝顺干感恩之情，让李密在历史的星空中闪烁，照亮黑暗与冰冷。

感恩是一种基本的道德，是人性的一种美丽的体现。历史上的感恩让人倍感温暖。崇敬，而现在的我们，是否学会了感恩呢?

冷酷的现实是，现代人的感恩之心，似乎正在被什么所吞噬着，那便是金钱与利益。现代的人们，能够为了一套房子，与自己的亲兄妹反目成仇，让自己的父母有家不能归，只能以拾荒为生，现在的人们，能够因为一些鸡毛蒜皮的小事而与自己的老师，父母横刀。试想，人们对于自己的父母，老师都如此，何求之回馈社会，感恩社会呢？人们会因为钱权交易而任意腐化纯净的学术之风，只是造假现象泛滥，人们会因为怕被欺骗，伤害，以致于见到摔倒老人不去帮扶，这些种种现实，不正是警示人们，我们缺乏感恩之心，已经很久了吗？而也有最美司机，最美女教师，还有感动中国里的代表们，他们用自己对于社会的感恩之心，在我们之间传递着正能量。这不也是一种幸福吗?

人情不是逐利的船票

韩愈著《师说》以讽时人“耻学于师”已成旧事，今人从师的学问更见“精妙”。关照后代，钱老对后生的厚爱弥足珍贵，虚情为巧，用人情买张开路的船票，这份“智慧”却令人寒心。

与西方国家不同，时人把中国特色社会讲作“人情社会”。人情似乎就有了些隐寓的意味。但人情的本衷不是特殊，不是格外关照，不是开道的通行证，而是人作为有感情有知觉的动物，心里自需留下的一寸柔软。人情不值非议，因为人作为社会化的高等动物，他需要食物果腹，需要衣物暖身，需要书籍润心，也需要人情作载，在生命的河床上遮雨避风，无需只身面对惊涛骇浪。故人情的本身是善良，是纯洁，是同舟共济的船桨。

我们惊叹人的智慧是因为它能化神奇为“更神奇”。逐利更是人们绞尽脑汁，“殚精竭虑”的超强马达。大学校园里，有名望有脉的老师从不缺少一群汲汲求索的学生；穷亲戚，富亲戚，给我前途的才是好亲戚；有交情成买卖，散了买卖散交情……所以连旁观者的眼光都变得诡疑不单纯，总喜欢打问号问天问大地。俨然，在人情繁荣的社会下，在人情春暖花开的影像中，我们确是在度过生命最漫长的一个寒冬。

在把老师的欣赏换成一张一流学术殿堂的入场券的时候，在把一团新鲜腾着热气的爱情换成绿卡的时候，在把别人的船票敛着好声好气拿来，上了船，挥手再见却再也不见的时候……似有人作伴好走路，却有仿佛始终是一个人在前途荒原上踽踽独行，哪怕那尽头百花盛开。

达芬奇把毕生心血托以最信任的学生。那个学生却是为了些钱与名，就让这些非凡的画作设计稿，散四方，或是被修改的面目全非。为艺术和科学都留下了巨大的遗憾。

人情不是逐利的船票，不是选票，不是钞票。

它是颜回敬其师的一生坚持，是伯牙绝弦为钟期的无悔决然，是两座山峰静穆对视的默契，是两江并流无问前路互聆涛声的欣赏。是“一声叹息就能你我之间的高墙轰然倒塌”的不必说，是星光相映却愿划开一条天河静静守望的不可扰。

只有在距离辉煌金光熠熠一步之遥的地方，人情的真假才单是考验着一个人的良心，也只有在耀眼的灯光下，众人灼灼的目光才考验着一个人的耐心。

别让人发现，你领奖的台下，一个老人神色失落，目光黯然。