主题：论儒千年

论儒千年

高2012级15班  佚名

对于先秦时期的诸子百家来说，儒家无疑是最成功的。自从汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒求”之后，儒家就占据了整个历史舞台，一直延续了两千多年。

在这两千多年中，除了几次社会大动乱之外，几乎所有的朝代都把儒学用于治国以求太平。在这种情况下，儒家的政治学显得尤为重要---它直接决定了我国两千多年的政治体制，也间接决定了我们的命运。

其实，儒家的政治思想并不总是吃香的。当年孔子周游列国，大力宣扬西周的政治体制，却没有谁听他的---也是，在一个以拳头为生存要素的年代，谁会傻到利用“仁爱”来求生存的呢？

这是儒家的悲剧，却是法家的善剧。相比于儒家来说，法家是彻头彻尾的强权主义，甚至比兵家还有过之无不及。所以，法家的那套强势理论比儒家更受青睐。

但是，儒家的聪明之处在于，它没有顾及“眼前利益”，却保证了“长久发展”。它清楚地看到，强权不是一切，世道终有一天会平静下来，而在治世中法家的强权不但不会起到其应有的作用，还会有负面影响---陈胜吴广起义就是个最好的例子。

这也正是儒家在长达两千多年的中国历史上长盛不衰的原因。它在提出要遵守“礼”的同时，也没忘了提出要“爱人”，“仁政”。正是这些思想保证了社会的发展与和谐。

其实，儒家和法家本为一家，这可以从荀子教的两个学生中看出来。无论是儒是法，它们都是提出了同一个思想：规则。规则在儒家中被称为“礼”，在法家中被称为“法”。惟一的不同之处在于，儒家在“大棒子”后还加了“胡萝卜”，而法家却没有。

所以先秦时期的王猛如是说：“治世用儒，乱世用法。”

但是，儒家毕竟是两千多年前的思想产物，它依然有其局限性。最大的局限性在于，它是根据西周时期政治体制来改造而成的，而西周的政治体系是专制体制。

所以，儒家提出“仁爱”，注定它会占据历史，但它继承了西周的专制，也就注定它终有一天会被淘汰。

那么，我们如何看待儒家呢？

还是用厦门大学易中天教授的话来回答吧：“面对诸子百交配这艘船，我们既不能拿白色的船票，也不能拿黑色的船票。我们需要一张灰色的船票来登上这艘船，既不能全盘接受，也不能一概否定。”