【儒风】纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会部分观点辑录[正道语文资源网]

在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上,《儒风大家》记者现场采访了部分参会专家学者，并将他们的精彩言论整理如下：

【西北大学张岂之教授谈儒学主张】
儒学是讲爱心的文化,从“亲亲”到“泛爱众而亲仁”。儒学的哲学是探讨“天道”与“人道”的关系，简称“天人之学”，最高的人生境界是“天人合一”。这是中国古代农耕文化的折射，也包含着关注生态文明的因子。儒学并不是封闭的学说，主张的是博采众家之长的文化会通精神。

【中央民族大学牟钟鉴教授谈新型国际观】
当代人类不缺少社会发展的智慧，但缺少族群协调的智慧。儒家的优势在于具有协调人际关系的智慧，学习这种文明智慧，树立新型国际观并使之成为处理国家间关系的普遍依据，便成为人类避免战争、走向和平的当务之急。

【台湾政治大学董金裕教授谈文化期盼】
最近几年，我一直在呼吁三件事：一，祭孔大典要与历史接轨；二，把孔子诞辰定为法定教师节；三，把中华文化的精要安排到正式课程中。期盼这些愿望能得到同道的支持响应，促成这几件事，有利于文化的传承和发扬。

【清华大学陈来教授谈儒家生态观】
在古代哲学中，由于道家提出过“道法自然”一类的命题，研究者一向喜欢从道家提取生态思想。而儒家，主张把人与自然看成一个整体的系统，要求把自然事物看成自己的一部分，由此要求人们对自然采取友善态度。但儒家所赋予的人的中心地位，是基于对人的理性的信任。

【四川省中国哲学史研究会蔡方鹿教授谈道统思想】
建构和谐世界，其理论基础应当出自中国道统思想中的“中道”，这与西方进化论讲的“物竞天择，适者生存”不一样，前者主张互助合作，后者主张弱肉强食。应该发掘“中道”的价值，探寻人类共同的价值体系。

【中国社会科学院赵法生研究员谈乡村儒学】
我们搞乡村儒学，不是心血来潮，而是长期以来徘徊在脑海中的想法．目前乡村社会面临三大挑战：信仰缺失、治理紊乱、生态失衡。80多年前，梁漱溟就已经感叹中国近代史就是一部乡村破败的历史。儒家文化才是乡村的根，也是乡村走向和谐有序的关键。

【北京师范大学周桂钿教授谈文化复兴】
复兴中华文化，分三步走：第一，领导干部带头；第二，教育领域先行；第三，普及大众，移风易俗。儒学特长是文化教育。现在复兴中华文化，重点就是复兴儒学。

【中国人民大学葛荣晋教授谈读书】
我愿意与大家共勉：少一点应酬，多读一点书。不管你多忙，每天至少保证一小时的读书时间。读书是一种人生境界，具体说，是一种富贵人生境界、一种健康长寿人生境界、一种道德人生境界。

【山西大学刘毓庆教授谈思想巨人出现】
以儒学为主体的中华文化，代表着超越西方“科学智慧”的“仁学智慧”，这种智慧有利于解决今天人类由于利益竞争而导致的集体性自杀难题。在世界性的对儒学的呼唤与期待中，必然有以儒学为中坚的思想巨人的出现。

【清华大学彭林教授谈礼乐】
1963年7月，美国学者邓尔麟到台北拜访钱穆先生，钱先生对他说，中国文化可归结为一个“礼”字，这是中西文化相区别的关键所在。礼乐是中国传统文化之心，把礼乐当做一个国家文化核心的，只有中国。

【杭州师范大学邓新文教授谈现代教育】
局、杂、繁、固四弊，是现代大学分科教育的通病。要解决现代大学教育“局而不通”的弊端，必须拨乱反正，反本开新，从儒家吸取智慧。

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