花开荼蘼
高2011级3班 杨佳艺
他,就是这样站在我们面前,犹如一株心灵丰富而姿态美好的树,用梦幻一般的清雅抒写人生的颂词。夏季的荼靡,绚烂如斯。
——题记
泱泱诗海,平平仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树。一茎绿荷,一兜灵芝,一朵兰花,带着他襟袖间两千年前的遥远芬芳。
他的诗是淋漓的鲜血,和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒;而不是美酒,让浊世在逍遥中醉倒……。
他的诗是烈火,却烧不透黎明前的夜;是荆棘里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油,磨成墨汁,写下旧时代浓黑的祭文。
屈原,一个萧瑟孤独,却又炽热不羁的灵魂,想寻觅一个归宿,却找不到梦中的小洲。长满香草。
可是——
不是非要遗世,才显得纯净。不愿意歌功颂德来愉悦帝王,不愿意阿谀奉承来追名逐利,同样是为官场排挤的李白,注定和你一般孤独,但依然可以傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”。依然可以做黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高唱的歌者;依然可以做以霓为线,以虹为钩的海上垂钓客;依然可以做遍访山水,从容悠闲的游侠。
你是无法看到,他一个人醉酒,一个人挤占整片如水月光。那酒入豪胸,七分酿成了狂放,三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。心灵的纯净,自内而外氤氲。
他并不是你心中那遗世的高洁之人,但活出自己的骨气,就是对所有不公的最有力的反抗。或许你应该,试着与这个世界交流,试着找到它的美。这样,才不会做一个被算错轮回的上帝的馈赠。
同样——
也不是非要殉死,才显得洒脱。不愿意玩笔墨游戏,不愿意韬光养晦的苏轼,一生多次被贬,还丧失了最爱的爱人,他或许比你更加埋怨世界。但依然可以洒脱:青青的竹枝,脚上的芒鞋,被两滴露水沾湿的脊背,笑容开朗而俊美,他的眼中,只有秋风绿水泛清波。
也许十年生死的痛苦还会扯动他最脆弱的心弦;也许官场和文坛一齐泼来的冷水还会淹灭他最炽热的欲望,但他还是坚守住了自己,顽强活下去了。于是,在那个“群星荟萃”的时代,我们回望,看到的是他啊!他的洒脱,饮成了那杯青天美酒。
不知道沉入江水的那一刹那,你是否有过一丝的后悔。但仅仅用亡灵,就可以唤醒混浊的世界么?死不能代表任何问题,反而显示了内心的恐惧。你永远都不会知道,真相和误解,有时不能被自己呈现和突破。而人,应当理解世界,而非企图改变。
初夏盛开的荼靡,在夏末也就凋零。为什么选择将生命终结在颓败的枝叶问呢?即使无法再盛开,也应当留下一个完整的结局,而不是让后人感叹于你的决绝。
生,应远远比死更值得品味。