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关于孔子的两件小事

高2009级12班  赵黎虹

    对于孔子这个人，我无法做出很系统、全面的评价，但关于他的两件小事却是令我很震撼的。

    第一件是关于他对管仲的评价。我想对于管仲谁都得承认他是一个极其有才华、有作为的人，

但孔子却说：“管仲之器小哉。”在这里“器小”可以直接理解为没有出息。而这个没出息主要是

指品德，就是说他不是个君子。据考证管仲确实是一个贪官，仅齐桓公明明白白给了就有齐国的市

租与数目庞大的封邑，而他自己贪污受贿的就不知有多少了。《史记》中也明确地记载道：“管仲

富拟於公室，有三归、反坫”，可见他的生活是很奢华的。所以孔子认为管仲“器小”主要是因为

他的贪腐问题，也就是某种程度的背“礼”。当然对管仲的才华、许多治国的思想与他的功绩，孔

子是持肯定乃至敬佩的态度的。所以孔子“小管仲之器”，同时又“实心服管仲之功也”。那什么

又是君子呢？晏子就是一个君子：“婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；

厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，

是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”在治国之能上管仲与晏子均

是难得之才，但在生活作风、德行方面的确是反差很大的。不过《管子》中确实有这样的论点：号

召国民大吃大喝，以高消费来刺激国家经济增长。由此看来他是在“躬身实践”自己的理论。其实

像兰陵王这样的人也要干贪污、装病一类的事，以免功高震主；管仲是不是出于同一心态亦未可知。

张潮说：“宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙。”而管仲在某种程度上似乎小人骂、君子鄙这两件

事都占全了。总之这件事是扯不清的，姑且就得出结论德行与才干是同样重要的，尤其是一个人的

德行，否则不是瑕不掩瑜，而是瑜不掩瑕、为人所耻。

    第二件是说鲁国有这么一个规矩：鲁国人出行他国，凡是看到有其他的鲁国人在别国犯事，都

应该自己先垫钱把他赎回鲁国，再去官府拿回自己所垫的钱。而有一人在赎回人后并没有去领钱。

人们知道这件事后都称赞这个人心地善良仁慈。而孔子听说后却说这个人做得不对，因为原来人们

都认为赎人后去官府领钱是理所当然的，现在人们会因为这个人而不好意思去领钱，因为领了钱和

这个人比起来就显得自己不够善良大方。从经济角度而言并不是每一个人都能如此，这样一来人们

在他国遇到鲁国犯人时，可能就不会再去过问，从而使这些犯人流落异国。这也是一种对国家法制

的践踏。孔子看问题之深刻确实令我深受震撼，看来法律不仅约束坏人也约束好人。这个人做的固

然是一件好事，可是当这么一件高于众人的道德水平及行为能力的事成为公认的应做之事时，原有

法律就会被破坏。就如同过于超前的理论不会给社会带来发展，只会带来动乱。由此可见法律规定

的是大多数人，规定的标准是符合大众能力的。当然法律鼓励做好事。这个故事我也无法从中讲出

高深道理，主要还是震撼于孔子的犀利眼光。

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